凱發K8國際。凱發K8旗艦廳AG登錄。人文社會，新近讀到肖亞洲的三本社會時評文集《人文的溫度》、《公意的砝碼》、《權力的邊界》，感覺很是意外，甚至大為驚異。這種意外與驚異，主要來自一種顯而易見的反差，那就是三本時評文集，洋洋灑灑k8凱發官方權威AG，從經濟到政法，從都市到鄉鎮，從官員到平民，所論皆是熱點話題，感觸敏慧，視野寬闊，見解銳利，耐人尋味。而這些文字的作者，竟是一個生于1995年的高中生天火傳說ol。
在人們的印象中，“90後”是高度自我的一代，身邊事遠比天下事要來得重要，那些過于宏大、重大的話題k8凱發官方權威AG，既不在他們的視野之內，也非他們力所能逮。但肖亞洲時評的出現，卻讓人們看到，“90後”這自我的一代中，超出“自我”，心懷“大我”的，也不乏其人。這也說明，這一代人其實是充分多樣化的，他們是在分化中成長，在成長中分化。而我們對于他們的已有認知，也需要加以調整，不斷與時俱進天火傳說ol。
說到肖亞洲的時評文字，它所具有的一些鮮明特點，不僅有力地超越了他的同代人天火傳說ol，而且也不輸于當代其他寫社會時評的人。給我印象深刻的，主要有兩個方面。
其一天火傳說ol，以具有穿透力的辯證思維，直取事物的真相與本質。肖亞洲既能透過社會現象發現問題，又能循著問題追根究源，找出隱于背後的症結。比如他由河南的毛國群等農民工兩度到花園口的河神塑像前跪拜叩首，乞求討薪能夠成功一事，指出：“相對于農民工富有創意的討薪行為，真正讓人憂心忡忡的狀況乃是，在這一連串的荒誕悲劇中人們對法治和正義信仰的轟然坍塌。”《非常幸福與非常不幸福》一文，由《2010年中國城市居民幸福感調查》說起，談到國家機關、黨群組織k8凱發官方權威AG、企事業單位負責人回答“非常幸福”的比例最高，而生產運輸設備操作人員和農林牧漁水產人員回答“非常幸福”比例最低，他表達了對這一比例深深的憂慮。肖亞洲從一次調查中看出問題，小中見大k8凱發官方權威AG，由表及裡，在相關性的比較中，體現一種辯證思維，從而見人所未見，發人所未發。
其二，以堅守平民化的人文立場，表達普通民眾的基本訴求k8凱發官方權威AG。在社會生活急劇又深刻地持續變革中，不同的群體存在著不同的利益訴求。肖亞洲站在平民化的立場上，來為普通民眾鼓呼和代言。《人文的溫度》一集中，就有不少篇是專為農民工鳴不平的。從農民工與城裡人的“同工不同酬”，到各地頻發的農民工討薪事件；從農民工春節買不到回家的火車票，到終于回家的農民工滿載的“行囊”只是簡陋的勞動和生活用品；從農民工的習慣性稱謂，到“新型合同工人”的改名之舉。他在密切關注農民工行止的同時，更格外在意這些現象背後的意味，比如“農民工網購火車票遭遇數字鴻溝等天火傳說olk8凱發官方權威AG。肖亞洲對農民工問題的關注與思考，帶有心系民生、民瘼、民願的平民性。這種平民意識，使得肖亞洲的時評，有生氣，接地氣。
我看好肖亞洲的時評寫作。當他在人生經驗與文學歷練上不斷成長、成熟之後k8凱發官方權威AG，他的社會時評寫作當是大有發展空間的。作為“90後”中的“這一個”，肖亞洲確乎出類拔萃，因而難能可貴。